阿q人物形象分析（结合作品分析阿Q形象）

　　我国第两个诺奖现代文学得奖者王安忆，曾申明坦言：“我大部份的是经典作品，都远不如《阿Q旧作》。”

　　即使愿用他们大部份的是短篇小说换第一部《阿Q旧作》。

《阿Q旧作》是郭沫若老先生短篇长篇小说《呼唤》中的第一部中篇短篇小说，自刊登年来饱尝青睐无人直播讲义与钟爱。

　　

　　短篇小说主角阿Q，是两个低贱到下层的平凡人，郭沫若老先生用怪诞的词汇写尽了他怪诞的毕生。

　　连个老实英文名字都没错有的是阿Q是心疼肮脏又荒谬的，但笑着笑着瞧瞧他们看到了残暴的日常生活事实真相。

作梦辨认出，老先生童话故事心疼可无人直播讲义憎又荒谬的孩童总有一天真实世界地存有着。

　　

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　　阿Q这般人？

　　两个源自中下层根本就是的毕生赢家。

他甚多无名氏无祖籍，蒙难无历经无一般来说业余，这种的人，或许被人以是。偏他做为两个“六无”相关人员，欺善怕恶，习无人直播讲义以为常。

　　有一次，阿Q喝了两碗黄酒，便手舞足蹈对旁人说，和当地颇受人尊重的赵太爷原来是本家，细细地排起来还比他的秀才儿子长三辈呢。

　　赵太爷上去就给了他两个嘴巴：“你怎么会姓赵——你哪里配姓赵！”

阿Q表面一无人直播讲义言不发，甘愿丢掉姓名，但不一会儿就想通了：我的儿子会阔得多啦！

　　这种的自我安慰逐步形成了他特有的是 “精神胜利法”，即“在假想中克敌制胜”，每一次现实中的挫败都要用加倍的“精神胜利”弥补。

譬如当他被人揍了无人直播讲义，毫无还击之力，只是在那人走后，心里想：“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”把那人视作“儿子”，平白无故在辈分上抬高了他们，便也能心满意足。

哪怕他真的尝到了失败的痛苦的那次，他好不容易赌博赢得无人直播讲义很多钱却被抢走了，于是竟他们打他们，觉得好像打了对方一样，又满足地睡去了。

　　

　　失败就失败，为何阿Q不承认和面对呢？

　　因为他曾“先前阔”，见识高，而且“真能做”，沦落到下层后，却依旧自视甚高。

他因好吃懒做的脾无人直播讲义性，又丧失了改变现实的动力，他的精神胜利带着三分自傲，三分怨念，加上四分麻木不仁。

　　只能在幻想中完成了一次又一次的自欺自慰。

　　现代社会，很多人盲目学着阿Q，精神胜利法屡见不鲜：

被领导骂了表面微笑在心中狠怼无人直播讲义两句，看到别人事业成功就腹诽他的家庭不幸，大众质疑某流量鲜肉业务能力也能遭到粉丝的打抱不平：“你知道他有多努力吗？”

　　用精神胜利法将失败归因于外界，而放弃自觉自省，习惯性躺平。

久而久之，精神胜利成为了逃无人直播讲义避失败的最后一块遮羞布。

　　

　　日常生活很难，压力很大，心情很焦虑，身处其中之人惟有敢于正视现实,直面自我，才能抵御失败侵袭。

　　这种的勇气和乐观，才是真正的精神胜利，也会带来现实胜利。

　　

　　弱者钟爱欺负弱者

别看阿Q做事失无人直播讲义败，做人懦弱，被人欺负得只会怒目而视，精神胜利，但他却会欺负比他更弱的人。

　　钱太爷的儿子进了城里的洋学堂，回来剪了辫子，阿Ｑ称他“假洋鬼子”，一见他，定在肚子里暗暗地咒骂。

有一次不知怎的，迎面骂出“秃儿无人直播讲义。驴……”来，便立刻挨了人当头一棒。

　　挨打的时候，阿Q不仅不敢还手，还指着旁边两个无辜弱小的孩子分辨道：

　　“我说他！”

　　这是他惯用的伎俩了，每当与人争执，会先估量对手：

如果面对有钱有势的如赵太爷，便只会唯唯无人直播讲义诺诺，任打任骂。

　　面对力气大更蛮横的王胡之流，也只敢弱弱地叫嚣一句：“君子动口不动手！”

　　可是他又如郭沫若老先生所说：“怯者愤怒，却抽刃向更弱者。”

　　

阿Q前脚被人欺负，后脚遇见了出门办事的小尼姑。本就将女人视为无人直播讲义“异己”的阿Q，迎上去就是一口吐沫。

　　见小尼姑避而不理，他又上去摸人家刚剃过的头。

“你怎么动手动脚……”小尼姑满面通红，引得旁边酒馆的人纷纷注目，这让阿Q更来了劲儿，仿佛他们的勋业得了赏识，于是用力拧着无人直播讲义小尼姑的脸，嘴里说着不分荤素的话。

　　在小尼姑的落荒而逃和众人的哄堂大笑中，阿Q刚刚被踩在脚下的自尊和自负，似乎得到了满足和膨胀。

　　

像极了许多人，在事业日常生活得不到成就感时，没有对同类或弱者惺惺相惜，反而对着无人直播讲义他们摆谱、找茬、不屑一顾、即使随意打骂，把他们的痛苦施加在他们身上，沉溺于欺下的快感，来掩饰自身的软弱。

　　这些人，失败的不仅仅是物质，更是心灵上无法拯救的贫穷。

所以可想而知，当他们有一朝飞黄腾达，会更加无人直播讲义毫不留情地把不如他们的人踩在脚下。

　　在堕落中丧失了基本的人性，这是弱者真正的悲哀。

真正的强者，快感从不源自于媚上或欺下，而是着眼于怎么一步一步从无到有，从弱到强，在磨砺中找寻存有感，在超越中获得满足感。无人直播讲义

　　

　　自卑之人最爱虚构成功

　　阿Q欺负女人，欺负弱小，不是不报，时候未到。

　　在调戏小尼姑，并挨了那句“断子绝孙”的咒骂后，阿Q思索着“不孝有三，无后为大”，第一次对女人产生渴望和幻想。

　　

于是在赵太爷家做工时，看着在无人直播讲义旁与他闲聊几句的吴妈，他突然扑通冲她跪下：“我和你困觉！”

　　其实阿Q对女人向来存有偏见，认为她们都是擅于勾引男人的“假老实”，但这一跪，便暴露了他的自卑——

两个想和女人发生关系的男人，却连调情的能力都没无人直播讲义有。

　　压抑的欲望成为了他冲动的导火索，他也因冲动受到了惩罚。吴妈大哭着跑出去告状。

　　整个庄子都知道了阿Q下流的举动，他丢了工作，只得背井离乡。

没有人关心阿Q在他乡过得怎样，但半年后阿Q归来，人们豁然辨认出，无人直播讲义他穿的是新夹袄，出手很是阔绰，不久，庄子上传遍了，阿Q发了大财。

　　问他财从何来？阿Q说是在举人老爷家里帮忙。能被全城唯一的举人看上帮忙定然是有些能耐，听到的人顿时肃然起敬。

阿Q随后夸夸其谈城里见闻，这么无人直播讲义炫耀一番很是得脸，他的地位都快赶上赵太爷了。

　　这是阿Q毕生当中唯一的高光时刻。

　　

　　可是事实是如何呢？

　　在众星捧月的飘飘然中，阿Q终于被人套出实话：

他所谓的发达不过是加入了小偷团伙，即使在团伙中也只能做望风的小无人直播讲义喽喽。这让人更加鄙夷了。

　　用虚构的成功营造出优越感，是人极度自卑后的触底反弹。

　　因为他们更在乎的是“要被别人羡慕”而不是“如何取得真正的成功”。

　　所以这种的人，大多数没成功，先成仁。

在日常生活中，常看到很多人晒无人直播讲义高端聚会奢饰品，三句话不离他们健身、旅行、插花的安逸，刻意要用这种“成功”，让拼搏日常生活的“社畜”们艳羡。“在学校看成绩，进社会看名利”成为他们努力伪装的方向。

但两个人几斤几两，不用特意调查，打过几次交无人直播讲义道，就会心知肚明。

　　真正的成功是什么呢？

　　李开复说，是做最好的他们。

　　成功不是比别人优秀多少，而是比昨天的他们进步多少。

　　

　　每个时代都不缺少看客

　　郭沫若老先生的文章里，从来不缺少“看客”的身影。

看客们不分阶级，不分贫无人直播讲义富，不分强弱。

　　阿Q每次被欺凌，都免不了周围人添油加醋地嘲笑。阿Q在城里围观革命党被杀头，回来还当笑谈给庄里人讲：“咳，好看，杀革命党。唉，好看好看，……”

当革命党人冲进庄子，抢了赵老太爷的家，庄上的人无人直播讲义虽然很恐慌，但也多了几许快意，阿Q也是如此。

　　事件发生四天后，阿Q被军队送到了城里的监狱，他不知他们犯了什么错，只签下一张“行状”——

　　歪歪扭扭的两个圈，这便成为了革命党整治抢劫偷盗“惩一儆百”的证据。

当无人直播讲义阿Q被压上刑场，惘惘地向左右看，一路跟着许多张着嘴的看客。

　　

　　这些人的眼神似乎连成一气，又钝又锋利，如同饿狼，不但已经咀嚼了他说不出的话，并且还要在那里咬他的灵魂，总有一天不近不远地跟他走。

他第一次感到害怕。无人直播讲义

　　阿Q死后，关于他的舆论自然都说阿Ｑ坏，但更多的他们多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看，而且这个荒谬的死囚游了那么久的街，竟没有唱一句戏，让他们白跟了一趟。

　　验证了郭沫若老先生说的看客心理：

他们未必真的相信无人直播讲义，只是觉得好玩有趣，“这时候如果你去辩证，那就是使大家扫兴”。

　　阿Q死了，但郭沫若老先生童话故事的看客们至今还活着。

　　从现实日常生活到社交媒体，看客的范围在进一步扩大。看客们依旧不分阶级，不分贫富，不分强弱。

曾经在某无人直播讲义顶流势头正起时站队的编剧六六，如今顶不住顶流垮台的压力，又试图站回大众舆论，特意以“看客”身份将他们置身事外：

我没有想好跟他（儿子）解释吃瓜群众的恶俗心理，以及偷窥他人隐私的狎昵心态，还看热闹不嫌事大无人直播讲义，不恰当地在公共媒介擅发不正三观。

　　是啊，猎奇是人的本性，围观又不犯法。

　　如果每个人都如此，似乎就不会觉得他们冷漠麻木，也不会辨认出这个社会冰凉残暴。

　　

但殊不知，现代看客的进一步，绝不是冷漠的旁观者或者凑热闹无人直播讲义的吃瓜群众，反而能成为人性之恶推波助澜的帮凶。

　　如果说阿Q毕生悲哀，是时代之殇。那么因在社会中讨日常生活就放弃自我的良善与悲悯，那便是他们的悲凉。

　　

阿Q虽然是上个世纪诞生的两个低贱渺小的人物，但在我国却是两个无人直播讲义巨大的英文名字。

　　现代社会，还有多少人像阿Q那样靠着精神鸦片自欺欺人，“他所求的不是这类东西；他所求的是什么东西，他他们不知道。”过着浑浑噩噩的日常生活。

又有多少人如阿Q一般的人，用愚昧麻木、虚荣堕落和冷漠软弱无人直播讲义共同编制了无法挣脱的大网，造成了他们或他人的毕生悲剧。

　　阿Q，就像一面多棱镜，让他们看清自我，提醒着他们不要落入他童话故事那个歪歪扭扭的圆圈，而是时刻保持乐观上进、保持奋进自省、保持善良谦虚。

惟有如此，才能无人直播讲义做到郭沫若老先生期盼的那样：

　　“用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。”

　　作者?| 北方有佳，怡然自乐小女博，观察社会爱日常生活

　　图片?| 《阿Q旧作》剧照